История » Синбирск

Категории: Политика Экономика Власть Общество Культура Здоровье Спорт Недвижимость Транспорт Образование

RSS

История

История названия Утрём нос Петербургу, или Симбирску много лет Об этом приходится говорить ещё и ещё раз. Городу Симбирску не 355 лет, а более лет. Об этом факте говорит и доказывает юбилей города Казани. В 2005 году ей исполнилось 1000 лет! Как могло случиться, более северные районы осваивались человеком раньше, а южные позже? Это противоречит логике. Богдан Хитрово не мог основать "город-крепость" по очень простой причине, что город строится не за два года, как засечная линия, надо полагать, поболее. Основать, значит, забить первый кол и приступить к строительству. А найденные кладбища мусульманских захоронений говорят, что селение было с давних пор. А Хитрово что же не нашел какое-то русское имя городу? Хитровград, например. Слово Симбирск есть арабское слово. Раньше писали "Синбирск". И в документах <Синбирск>. Как <Синбирск> превратился в Симбирск? Попытаемся разобраться. На чувашском языке Симбирск звучит "Цембер", что совсем не означает "Белая гора". И Библия, и Коран говорят, что вся природа Земли отдана ЧЕЛОВЕКУ! На первом месте - ЧЕЛОВЕК! Он - царь Природы-Матушки. Исходя из этого толкования выясняется, что все селения связаны с именем Человека. Синбирск. <Син> - арабское слово молодой, управляющий, господин, т.е. главенствующий. Например, Синьор - Син Ар -господин. Бирск - Бир - искажённое слово- БЕРН. СК - окончание из русского языка. Берн - по знаку зодиака - ОВЕН. Получаем: <Молодой Овен> - главенствующий над остальными селениями. Уже в название заложено, что город Симбирск - областной центр. Посмотрим, откуда же могли взять этого ОВНА с огненными глазами? Телефона, телевидения и радио не было, а связь была! Есть Европейская страна Швейцария. Столица-БЕРН. Есть Алтайский край в Российской Федерации. Столица - Барнаул. Что значит Барнаул? Берн аул. В переводе на русский язык - село Берна. Итак, получили Синбернск. СК, надо полагать, появилось, позже, после прихода русских на Волгу. Пытаемся выговаривать. Что слышно? Слышно -Симберск. "М"- результат ассимиляции буквы "Н", стоящей перед звонким согласным "Б". Это наблюдается как на татарском, так на русском языках. На арабском языке сплошь. Спрашивается, причем здесь арабский язык? Эти наши места есть территория бывшего процветающего Булгарского государства, которое разгромил окончательно русский царь Иван в 1552 году. Ломать - не делать. На этой территории вера Ислам принята 1114 лет тому назад. Как было сказано уже, что Казани 1000 лет. А ведь земля осваивалась с юга на север. Надо полагать, что наш город старше Казани! В городе Булгар Спасского района республики Татарстан есть церковь, построенная на камнях разорённых мечетей и кладбищ мусульман. Среди камней в цоколе фундамента есть надгробный камень, о котором писал наш земляк историк Иршат Замалетдинов, где выбито слово "Симбир улусы", т.е. <Симбирская область>. Там же указана дата кончины покойника - 1113 год. Слово "улус" - татарское - старший. Город Симбирск уже тогда был старшим городом. Предлагаю: вытащить из цоколя фундамента этот камень, обратившись к руководству республики Татарстан. Хотя бы с этой даты определиться с возрастом нашего города и публично, советуясь с народом, определить день рождения. Предлагаю: уйти с даты 12 июня, т.к. эта дата есть день рождения нашей Федерации. Простому человеку не понятно, то ли это, то ли не это. Мы на Великой реке Волга. День работников речного флота в начале Июля. Первое июля объявить днём рождения города Симбирска, организовать карнавал цветов местных цветоводов, поздравить передовиков производства, спортивные игры на Волге, концерты народов нашего города и т.д. Вот это будет праздник! Ну уж горячая вода к этому должна быть, господа, только нужно быть с народом, а Ульяновск нужно переименовать на Симбирск. Симбирская эпоха города Направляясь в Персидский поход, Петр I в 1722 году посетил Булгарское городище и дал указание снять копии с надписей на каменных надгробиях. Эстампажи были сняты, но сами надгробные плиты в 1732 году заложили в фундамент строящейся церкви Успения Богоматери, где они и пребывают до сих пор. Одно из этих надгробий <золотых дел мастера Шахидуллы> - и привлекло год назад мое пристальное внимание. Рисунки этого камня с написанной на нем эпитафией, снятые с того самого <Петровского> эстампажа, я встретил в трех книгах, изданных в последние годы в Москве и Казани: <Эпиграфические памятники Волжской Булгарии и их язык>, <Эпиграфические памятники города Булгара> и <Мелодии камней>. В первой из них говорится, что памятник этот находится в фундаменте колокольной церкви и текст сейчас почти не просматривается. Дан был и русский перевод эпитафии, прочитанный по снятой при Петре I копии. Как человек, читающий старотатарские тексты, я сразу обнаружил, что представленные рисунки эпитафии не содержат слова, воспроизведенные во второй и шестой строках перевода. Не обнаружил я и самого имени Шахидуллы! Зато в тексте явно прочитывалось, что усопший из <Кив(е) Сала> Симбирского улуса оставил бренный мир в 717 году по лунному календарю. А это соответствует 1317-1318 годам по нынешнему летоисчислению. В мае нынешнего года я приехал в Булгарское городище и с разрешения директора историко-архитектурного заповедника Д. Г. Мухаметшина очистил от многолетних слоев натекшей побелки и наслоений грязи выступающую из-под цоколя стены треть надгробия с началами строк эпитафии. Оказалось, что текст великолепно сохранился. И сразу стало понятно, что на представленных в книгах рисунках этот текст изрядно подправлен. Но сохраняет полную идентичность с рисунком видимое на камне выражение, означающее <который в том селе> и, вне всякого сомнения, указывающее на географическую привязку, опущенную при прежних прочтениях. А упоминание в то время Симбирского улуса (края, провинции, народа) - самое древнее на сегодняшний день - приобретает значение исторического открытия, а сам могильный камень - роль объективного документа исключительной важности. Но для окончательного вывода текст надгробия, конечно, требует нового неспешного прочтения по оригиналу. А для этого не обойтись без извлечения его из фундамента церкви, понятно, с соответствующей строительно- архитектурной, компенсацией.